玉器是良渚文化最典型、文化底蕴最高的遗物。良渚人艺术创造的基本方法，是线条的运用。用线条的组合来塑造形象，用线条的变化来创造美。组成花纹的纤细的阴线是徒手直接雕刻的。不可思议的琢玉工艺，构成了良渚文化琢玉工艺的最高峰。

良渚文化玉器以体大自居，对中轴线的强调、对均衡对称的追求等，使器物显得深沉、严谨，展示出独特的魅力。线刻技艺达到了后世几乎是望尘莫及的地步，对各种艺术都产生了深远的影响，在中国雕刻艺术史上占有重要地位。

良渚文化玉器数量众多、品种丰富、造型繁复、用途广泛，主要可分为两类：一是祭祀礼仪玉器，一是佩戴装饰玉器。典型器物为琮、璧、钺、冠形器、三叉形器、半圆形饰、镯、璜、带钩等。除琮、璧、镯三种成真正独立的单体外，其余绝大多数应是组合件。造型规整，厚薄均匀；周边转角端正，轮廓分明。

良渚文化玉器的器形和纹饰都与原始的神灵崇拜有关，其中琮、璧、钺尤其突出。最大的特点是器身大都装饰繁复的纹样，而雕琢技法和雕琢内容更具特色。

早期良渚玉器多光素无纹，晚期出现了大量的装饰。以兽面纹使用最普遍，几乎是唯一的主题，重点集中在头部，特别注重表现眼睛、鼻子和牙齿，往往忽视躯体。鸟纹比较少见，常饰在兽面的上侧。最典型的是羽冠神人兽面纹，即良渚“神徽”。

良渚玉器的琢制，综合运用了镂空、透雕、浮雕及阴线刻等多种技法，特别擅长“阴线刻”与“剔地浅浮雕”，或两者的结合，并逐步形成了独立的琢玉艺术风格。

图案整体结构以主体纹、装饰纹、地纹三重层次组成。不到一毫米宽度的阴线刻，竟由四五条细若游丝的细线组成，堪称鬼斧神工。线刻底纹图案，细密匀布，颇富装饰性。

玉琮是良渚文化的重要组成部分，在外方内圆的柱状造型和精美绝伦的刻划纹饰的表象背后，蕴含着极为丰富的内容，反映出原始先民丰富的想象力和高超的造型能力。

兽面纹堪称绝无仅有的艺术杰作，放在转角上，两个半面构成了一幅完整的兽面，使鼻、口更为形象，加之刻划的精细，令人惊叹。它绝非一般的装饰纹样，积淀、包含有观念和想象的成分在内，是融合了丰富的社会内容的“有意味的形式”，也是原始宗教艺术的体现。这种独特的造型艺术，几千年来一直受到人们的欢迎。

玉琮是良渚文化玉器中体积最大的一种，是中国古代最具神秘色彩的器物，是图腾制度的产物，是人们在祭祀天地的宗教仪式中通天思想的寄托，也是良渚文化最具典型意义的器物和良渚文化的神圣标志，呈独立发展系统。

其形制一般为内圆外方的柱体，个别呈圆筒形柱体。最大的玉琮，直径达17.1～17.6厘米，常见的在8～10厘米左右。琮是各类器物中唯一一种器形向空中发展的，节数最多、最高的一件（今藏中国历史博物馆），达49.2厘米，分为19节，即所谓多节琮。

良渚玉琮最大的特点是没有光素，几乎每件玉琮的每一节上都有或繁或简的兽面纹或神人兽面纹，有的还有烘托和陪衬神人兽面纹的鸟纹。具体的制作方法是：在器表以精确的减地法等距离刻出横向凹槽，使玉琮分成若干节；四面正中同样以减地法刻出竖向凹槽，使每一节分成四组转角相连的垂直凹面。纹饰一般由一个平面或以凸面转角为中线，琢磨出两个居边角处的半侧面图案组成的一组兽面，形制纹饰讲究严格对称、一丝不苟。制作时有着统一的定制，不能掺有任何随意性。令人叫绝的是，玉琮绝无两件体形、花纹完全相同的，而且都是单体制作的，件件精雕细琢，面目不一。